孔子厄于陈邦是什么典故
吴国伐陈国、楚国救陈国的时候，楚昭王派人聘请孔子。孔子随即出发。陈国、蔡国大夫惧怕孔子为楚国所用，便将孔子围困在陈、蔡野外，孔子等人不得行，绝粮七日，许多弟子病倒不起。弟子中多有不快者，孔子仍旧讲诵不绝。后来派子贡至楚，楚昭王兴师迎接孔子。
陈国有什么寓言故事
陈国是西周至春秋时期诸侯国。亢仓子，春秋时期陈国人，能视听不用耳目。
关于他的陈国寓言故事：
“圣人”亢仓子
春秋战国时期有一年，陈国的一个大夫借到鲁国访问之机，私下拜见了凌驾公室的鲁国贵族三桓之一、掌握鲁国实权的叔孙氏。其间，叔孙氏对这位来客陈国大夫说：“我们国家是有圣人的。”
“不就是孔丘吗？”陈国大夫的回应含有不屑的意味。
“是呀！”叔孙氏面露一丝不满。
陈国大夫追问道：“你凭什么说他是圣人呢？”
叔孙氏回应道：“我经常听颜回说，‘孔丘处世接物能够不用思虑而只用形迹’。”
“我们国家也有圣人，”陈国大夫炫耀道：“您不知道吗？”
“这圣人是谁呢？还真没听说过。”叔孙氏有些惊诧。
陈国大夫不紧不慢地说道：“老聃有一个弟子叫亢仓子，他掌握了老聃的道术，能够用耳朵看物体和活物，用眼睛听一切声音……”
鲁国国君听后感到神奇惊讶。没过两天，就派上卿一级的高官带着厚重的礼物去拜访并邀请亢仓子。亢仓子应允并来到鲁国。鲁国国君十分谦恭地施礼，并向他请教一些感兴趣的问题。
不想亢仓子一开口却说道：“国王啊，那些传话的人都是在瞎说一通。”国君刚一愕然，亢仓子接着又说，“我视听可以不用耳目，但就是不能互换耳目的功能。”
国君心里先是一怔，随即回过神来：“这不是更加神奇吗？你快说，这是一种什么道术？寡人很想听听。”
关于圆的成语故事
破镜重圆的典故
【典故】
唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。