懂得道理说话做事合情合理成语
【成语】：知文达理
【拼音】：zhīwéndálǐ
【解释】：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。
【出处】：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
形容民间的词语
【八府巡按】：巡按之名，起于明代，非固定职官，临时由朝廷委派监察御史担任，分别巡视各省，考核吏治。“八府巡按”常见于戏曲、小说，民间多视为清廉而有权势的大官。
【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。②泛指粗俗的。
【草茅危言】：草茅：指民间；危言：直言。指民间敢于指责朝政的正直言论。
【朝野侧目】：朝野：旧指朝廷与民间，不论官吏还是平民，都不敢正眼相看。形容权势极大。
【村歌社鼓】：指民间的歌谣、鼓乐。
【村歌社舞】：指民间歌舞。
【村箫社鼓】：指民间鼓乐。
【东野巴人】：古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。
【恫瘝一体】：指对民间疾苦感同身受，看作是自己的痛苦。
【公买公卖】：公家向民间购买物品，公平交易，不使百姓吃亏。
【黑漆皮灯】：不透光亮的灯笼。比喻糊涂、昏庸，不明事理。也指贪赃枉法的官吏，掩盖民间疾苦，对下只干坏事，对上只言好事。
【街谈巷说】：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
【街谈巷谚】：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
【街谈巷议】：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。
【街谈巷语】：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
【街谭巷议】：大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。同“街谈巷议”。
【里谈巷议】：里：乡里、邻居。邻里街巷间人们的议论谈说。指民间的议论。
【闾巷草野】：闾巷：街巷。比喻民间乡野地方。
【青衣乌帽】：青衣：自汉以后即为卑贱者之服；乌帽：乌纱帽，本为官帽，隋唐以后流行于民间。平民的衣着。
【畎亩之中】：畎亩：田野。泛指民间。
【畎亩之忠】：畎亩：田野，借指民间。旧时指百姓对君主所尽的忠诚。
【鹊桥相会】：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。
【十法九例】：十种法律倒有九种是民间的成例。
【顺口溜】：民间的一种句子长短不等口头韵文。
【俗语常言】：早已在民间流传，至今人们还经常说的话。
【体察民情】：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。
【田夫野老】：乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。
【田夫野叟】：泛指民间百姓。同“田夫野老”。
【田父野老】：泛指民间百姓。同“田夫野老”。
【田父野叟】：泛指民间百姓。同“田夫野老”。
【田畯野老】：泛指民间百姓。同“田夫野老”。
【微服私行】：微服：平民服装。私行：秘密出行。旧指皇帝或官吏穿上平民服装秘密到民间探访民情或疑难重案。
【武断乡曲】：指凭借势力在民间横行霸道。
【下里巴人】：原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【下里巴音】：下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。
【遗文轶事】：遗文：前人留下的诗文，多指未曾收入作者文集的文章；轶事：淬在民间而未见官方记载的事迹。指未见记载的文献资料。
【正点背画】：元时供状文书，主管者用朱笔在书首作点，书尾作钩，表示无增减伪造，然后令供状人在书背画押。也指民间订立文书契约。
【郑卫之曲】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
【郑卫之声】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐，故斥之为淫声。
【郑卫之音】：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
一个绿人看月亮什么成语
成语是【月下老人】
月老即月下老人月老在中国民间是一个家喻户晓的人物，他主管着世间男女婚姻，在冥冥之中以红绳系男女之足，以定姻缘。月老这一形象最初出现在唐人李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中。月下老人以赤绳相系，确定男女姻缘，反映了唐人姻缘前定的观念，是唐人命定观的表现之一。
【解释】：原指主管婚姻的神仙。后泛指媒人。简称“月老”。
【出自】：唐·李复言《续幽怪录》记载传说故事：唐朝的韦固路过宋城，遇一老人在月光下翻检一本书。询问后，知道老人是专管人间婚姻的神，翻检的书是婚姻簿子。
【示例】：正是一对佳人才子。虽在海外，也是一国驸马，富贵无穷。况天缘是～赤绳系定的，不必多疑。