十个读书入迷词语
一：书不释手[shūbùshìshǒu]
1.【解释】：手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
2.【出自】：《北史·牛弘传》：“［牛弘］性宽厚，笃志于学，虽职务繁杂，书不释手。”
二：三余读书[sānyúdúshū]
1.【解释】：充分利用一切空余时间读书。
2.【出自】：《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”
三：废寝忘食[fèiqǐnwàngshí]
1.【解释】：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。
2.【出自】：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”
四：目不转睛[mùbùzhuǎnjīng]
1.【解释】：眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。
2.【出自】：明·冯梦龙《警世通言》卷十一：“老婆婆看着小官人，目不转睛，不觉两泪交流。”
五：全神贯注[quánshénguànzhù]
1.【解释】：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。
2.【出自】：叶圣陶《伊和他》：“他指着球里嵌着的花纹，相着伊又相着花纹，全神贯注的，十分喜悦的告诉伊。”
六、聚精会神（jùjīnghuìshén）：原谓心神聚合，集中大家的智慧。出自：《文选·王褒·〈圣主得贤臣颂〉》：“故世平主圣，俊乂将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皐陶、伊尹、吕望之臣，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。”
七、
专心致志（zhuānxīnzhìzhì）：其意思为用心专一，聚精会神，丝毫不马虎，把心思全放在一件事上。形容非常认真地去做某件事。出自：《孟子·告子上》：“今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。”郑观应《盛世危言·技艺》：“泰西人士，往往专心致志，惨淡经营，自少而壮而老，穷毕生之材力心思，以制造一物。”
八、
一丝不苟（yīsībùgǒu）：意指形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎。出自：《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”巴金《怀念鲁迅先生》：“事无大小，不管是自己的事或者别人的事，先生一律认真对待，真正做到一丝不苟。”
九、
废寝忘食（fèiqǐnwàngshí）：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。出自：北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“元帝在江荆间，复所爱习，召置学生，亲为教授，废寝忘食，以夜继朝。”元无名氏《翫江亭》第二折：“你与他每日不曾离，直这般废寝忘食。”《明史·杨守陈传》：“此臣所以朝夕忧思，至或废寝忘食者也。”
十丶如饥似渴（rújīsìkě）：形容要求很迫切，如同饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：如同。饥：饥饿。似：好像。渴：口渴。出自：三国魏·曹植《责躬》计
关于好书的词语
好书的词语有：
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形容“书本不离身、勤奋好学”的成语有哪些
手不释卷、发愤忘食、焚膏继晷、鸡鸣而起、将勤补拙。
释义：
手不释卷[shǒubùshìjuàn]：意为书本不离手，借以形容十分勤奋好学。
发愤忘食[fāfènwàngshí]：形容十分勤奋。
焚膏继晷[féngāojìguǐ]：形容夜以继日地勤奋学习、工作等。
鸡鸣而起[jīmíngérqǐ]：形容勤奋不怠。
将勤补拙[jiāngqínbǔzhuō]：以勤奋弥补笨拙。
出处：
手不释卷：《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》:"光武当兵马之务，手不释卷。"
发愤忘食：先秦·孔子《论语·述而》:叶公问孔子于子路，子路不对。子曰"女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。"
焚膏继晷：出自于韩愈的《进学解》"焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年"。
鸡鸣而起："鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。"--《孟子·尽心上》
将勤补拙：唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》:"救烦无若静，补拙莫如勤。"
用法：
手不释卷：主谓式;作谓语、宾语、状语;含褒义
发愤忘食：偏正式；作补语、定语；形容十分勤奋
焚膏继晷：连动式;作谓语、状语、分句;含褒义
鸡鸣而起：作谓语、分句;形容勤奋不怠
将勤补拙：作谓语;指以勤奋弥补笨拙