文章目录导读：
王鸣盛在《十七史商榷·南史合宋齐梁陈书十二·顾欢论道佛二家》中到，顾欢所引道经相当精准。他认老子与佛实体，质上并两样。但在儒家思想与之相较之下，却像枘凿冰炭，二者格格不入。这里“枘凿冰炭”形象地绘了两种思想体系之间不可调和矛盾。枘与凿法相，冰与炭更相互排斥，恰如其分地达了儒家思想与道佛思想差异性。王鸣盛观点展了古代思想派之间碰撞与思考，体现了对于不同思想深度理解和独特见解。
圆凿而方枘兮吾固知其龃龉而难入
1. 圆凿而方枘，二者形状不合，难以相融。正如人与人之间差异，性格、观念迥异，难以和谐共处。但若能包理解，圆融相处，则能克服差异，共创和谐。
2. 圆凿方枘，二者形状不合，试图强行结合，必然龃龉难入。活中，我们亦会遇到类似困境，方法不当，努力便徒劳。故面对困境，需审时度势，寻合适方法，方能迎刃而解。
3. 圆凿方枘困境，实则自然规律体现。天地万物，各其形，各其道。强行融合，难免冲突。故应顺应自然，尊重规律，方得和谐共处。
4. 吾固知圆凿方枘之难入，犹如理念之冲突，难以融合。但人类智慧穷，能克服困难，实现共赢。我们应学习先贤智慧，以包之心，化解矛盾，共创美未来。
凿冰
1. 寒冬时节，湖面结冰如镜。此刻，凿冰人挥舞着冰凿，开始了他们劳作。冰面上传来阵阵清脆敲击声，回荡在寂静空气中，预着春天到来。
2. 随着每次力挥击，冰面逐渐破碎，块块冰块漂浮在湖面上。阳光透过冰层，洒在湖面上，闪烁着耀眼光芒。凿冰人专注而序地工作，仿佛在雕刻幅冬日画卷。
3. 凿冰不仅捕鱼，更了体验与大自然抗争过程。冰水混合着冰块被吸上来，展现着劳作果。每次功破冰，都蕴含着人们对春天期盼和对活热爱。
4. 傍晚时分，湖面上雾气渐渐升腾。凿冰人收拾工具，准备收工。冰块在阳光下逐渐融化，恢复了湖面平静。今天工作虽然结束，但人们对未来希望和对自然敬畏却永不停歇。
冰炭相爱
1. 冰与炭相遇出人料，它们彼此截然相反，但相爱却能相融。这种奇特和谐，就像活中对立面也能共存，甚至相辅相。他们爱情犹如独特乐章，各自特点调和出温暖旋律。
2. 在人旅程中，时会像冰炭样矛盾重重，但只心中爱，就能够相互理解和包。就像冰炭虽然外冰冷坚硬，却能在心燃烧出热烈温度。他们证明了即存在巨大差异，只相爱就能找到共通之处。
3. 冰炭相爱，如同活中冷暖交织，虽各自独立却又能紧密相连。他们同走过漫长旅程，论冰雪封冻还炽热火烤，都彼此相伴。这样爱情虽难以言却充满力量，展现了论顺境还逆境都能坚守爱情力量。他们存在让人相信真正爱情能够超越切差异和困难。
冰炭不同炉,薰莸不同器
，以下符合
【冰炭不同炉，薰莸不同器】——冰火不相
比喻互不相事物法共处
就如同冰与炭，虽同处炉，却各自营
冰之寒与炭之热，质上存在着难以调和矛盾
这两者系正如不同信仰和价值观样难以相，旦共处，必然产冲突
因此，在人际交往中，我们应尊重彼此差异，避免不必摩擦和冲突
即见不合，也应寻共，而非强行融合不同事物
人在世，难免遇到“冰炭不同炉”境遇，懂得同存异，尊重彼此不同，让不同力量在和谐氛围中共共存
只真正理解并接受这点人，才能化解冲突，实现真正和谐共处
万枘圆凿和践冰履炭这两个语，形象地绘了事物之间不协调和困难处境。万枘圆凿比喻两方见不合，相互难以契合；践冰履炭则形身处艰难困苦之境。两者合起来达了种矛盾和不和谐状态，如同枘凿难以相合，又如同处于冰炭之间痛苦煎熬。这种情况在活中常常出现，需我们去理解和适应不同观点和环境，寻和谐共处之道。