怎样才能写出优秀作文甚至是满分作文呢。苏轼的那篇《刑赏忠厚之至论》，堪称高考满分作文，2020年高考第一篇满分作文出炉，这篇满分作文是位浙江考生所写，题目为《生活在树上》，假使苏轼晚一点儿参加科举，主考官从欧阳修换成王安石，苏轼别说满分作文，就是能不能当进士都两说。
1、苏轼作文满分，为何他却没中状元？
苏轼是在北宋嘉佑二年，以第二名的成绩，与弟弟苏辙同榜考中进士，同时还有“唐宋八大家”的另外一人曾巩以及他的两个弟弟一个堂弟。苏、曾两家一时风光无限，苏轼的父亲苏洵，年轻时参加过三次科举考试，均落榜，一咬牙索性不考了，专心培养两个儿子，让他们来完成自己的未了心愿，自己也从此不再于局限应试文风，而是拓展个人所擅长的写作领域，深耕劳作，最终成为“唐宋八大家”中唯一一个不是进士出身的人，当然，官职也是其中最小的。
嘉佑元年，苏洵领着苏轼、苏辙两个儿子，从四川老家出发，一路游览大山名川，最终到达首都，参加科举考试，宋朝时期，科举考试制度是非常严格的，试卷上要把考生的名字封上，答卷也由专人抄录成副本，让考官在评卷时不能辨别考生字体，考试期间考官被隔离，不能回家，其规范性比现在的高考一点儿都不差。当时正值王安石执政变法改革，科考的文体，也有重大变化，倾向于注重实用，把原来的诗赋作文改为政论评述文体，以便选拔实践型人才，为朝廷服务，
曾巩也参加了这次考试，他是欧阳修的学生，特别擅长政论类文章，在此之前也参加过多次科考，但因为轻视应试文体，所以均落榜而归。这次科考的主考官是欧阳修，在评定考卷时有一篇文章，文采别致，立意卓识，在众多答卷中脱颖而出，得到了众考官的一致首肯，欧阳修本来也想把它评为此次科考的第一名，但是在反复考虑后，又把它改为第二名，
这篇文章就是苏轼写的。欧阳修认为能写出这样的文章，也只有自己的学生曾巩，其他的学子绝无这样的文采见识，如果把它评成第一名，一定会引起别人的非议，落人口实，另外一些思想相左的政敌，正虎视眈眈的寻找自己的弊病，如果让他们以徇私舞弊弹劾自己，势必让自己百口莫辩，所以欧阳修经过斟酌，为了稳妥起见，把这篇文章评为了第二名就这样，阴差阳错的，苏轼失去了第一名的荣誉，
2、苏轼20岁时一篇“满分作文”为何只名列第二？
苏轼(1039一1112〉字子瞻，眉山人。幼年其父，游学四方，母程氏亲授诗书，及少慱通诗书，善诗文，下笔立就，自不待言。仁宗嘉佑二年，就试礼部，主考欧阳修，得轼文章，甚为叹服，拟题第一，可又恐为门人曾巩所作，为避私嫌，提笔置二。宋史确有书写，当属无谬，可叹，文人气度，不隐好恶，不受官埸俗陋，一生直言多谏，祸及杀身，宦海沉浮。
3、浙江考生满分作文你怎么评价？
浙江考生满分作文你怎么评价？我是柳乡人，语文高级教师，很高兴回答这个问题，2020年高考第一篇满分作文出炉，这篇满分作文是位浙江考生所写，题目为《生活在树上》。但是阅卷过程中第一位阅卷老师只给了39分，后两位老师给出55分，经商议后最终被判为满分，虽然这篇作文被公开之后引发了网友热议，很多人意见不一，众说纷纭。
但争议归争议，吐槽归吐槽，《生活在树上》判为满分已是铁定事实，不能更改。作为教师、学生和家长，怎样从满分作文中发现和学习习作的规律和方法，才是我们应该思考的，毕竟明年还要迎接高考，怎样才能写出优秀作文甚至是满分作文呢？柳乡人认为：博览群书是写好作文的前提问渠哪得清如许，为有源头活水来。广泛地涉猎古今中外名人名著，对于一个学生的知识储备、视野开阔、素材积累非常重要，
一个人看的书多了，他的思维方式、表达能力、写作方式都会有很大的变化。他才能娴熟地用学到的知识向人们传递自己的观点，许多网友佩服这位考生的词汇量和词语的运用能力：“嚆矢、孜孜矻矻、肯綮、振翮、滥觞、薄脊、祓魅、赋魅、一觇、玉墀、婞直”这些生僻词，你见过几个？有理解几个？我想“满分”这才是阅卷老师对这篇作文的最好的肯定和鼓励。
有人说这些词语晦涩难懂，那只能说自己少见多怪，你听不懂高雅的音乐，并不影响它是名曲。多让孩子多读书吧，别无选择，语言老道是打动教师的法宝删繁就简三秋树，领异标新二月花。要想把考场作文写好，需要巧妙的构思，广泛地征引，更需要灵活地使用语言，从言之有理、言之有序、言之有物上下功夫，这样的作文才能打动阅卷教师，
浙大副教授、浙江省高考作文阅卷大组组长陈建新教授对《生活在树上》这篇作文评价非常高：“这篇作文文字的老道和晦涩同在，思维的深刻与稳当具备。文章从头到尾逻辑严谨，说理到位，没有多余的废话，所有的引证也并非为了充门面或填充字数，文字的表达如此学术化，不是一般高中学生能做到的。”因此，作为学生，除了多写多练，更要在语言组织和使用上下功夫，给人以眼前一亮、出其不意的感觉，
写作技巧是临场发挥的锦囊“一篇文章定终身”。考场作文是在气氛紧张、情绪紧张、心情紧张的情况下进行的，受时间、心理、能力等因素的影响较大，因此作为考生要掌握一定的写作技巧，简述如下：1、审清题意：明确题目所规定的写作范围与要求，弄明白文章要求写什么，有什么限制等；2、确定中心：即选择有意义、有一定思想高度的材料来写；3、写好首尾：要运用优美亮丽、引人入胜、语句锤炼的名人名言等，灵活地运用多种作文开头和结尾的方法；4、用心写作：写作时，语言要紧紧围绕中心思想，尽量不写空话、套话等。
4、浙江满分作文被实名举报，涉嫌利益输送，你怎么看？
浙江高考作文阅卷大组组长陈建新，难脱利益输送之嫌，我们先来看看陈建新的头衔：浙江大学人文学院中文系副教授，浙江省现代文学学会副会长，浙江省鲁迅研究会常务理事，浙江省写作学会副会长，浙江省大学语文研究会副秘书长，浙江文学院特约研究员，浙江省高考作文阅卷大组组长。陈建新密密麻麻的头衔中，高考作文阅卷大组组长头衔，看似没啥却很打腰，因为这个头衔掌控着评判高考满分作文权力，
而陈建新在这个位置上一坐就是二十年，因而浙江许多中学邀请陈建新开办高考高分作文讲座，许多媒体平台邀请陈建新直播高分作文讲座，这些讲座与直播会是免费的吗？如果免费，鬼才会相信。市面上还有以陈建新为主导的大量高考满分作文评析类书籍出售，而今年被举报的浙江高考满分作文《生活在树上》，简直就是陈建新主编的《高考作文实战实训》一书中，2019年满分作文《书写自我的生活》翻版。
只不过《生活在树上》又加了些生僻字，为一堆名人名言背书，而陈建新又在第一时间向媒体披露了《生活在树上》的评分过程：第一位阅卷老师只评了39分，第二、三位阅卷老师却评了55分，最终由陈建新拍板为满分，并将此文当做范文评析。如果浙江考生看到陈建新拥有如此大的阅卷权力，谁都会去听陈建新的讲座，去买陈建新的书，
然后了解一下陈建新的喜好以效仿之。高考能多一分就可能碾压几千人，如果多上5分、10分就已经了不得，关系到自己前途命运之事，谁也会这样追捧陈建新。难怪曾任北京大学中文系主任，人教版高中语文教科书主编，教育部基础教育专家委员会成员的温儒敏教授，前几天，针对这个高考作文站出来说了这样一句话：“高考阅卷评分应当有保密性，所有参与阅卷者，均不得向外透露阅卷情况，这是纪律，
这次浙江满分作文，第一时间在刊物上披露，是违规的。”可陈建新就是违规操作了，让所有浙江考生看到了他拥有如此大的评分审阅权，而我们再看这篇《生命在树上》，就是简单的名人名言与生僻字拼凑。嚆矢：hāoshǐ，滥觞：lànshāng。振翮：zhènhé，肯綮：kěnqìng。孜孜矻矻：zīzīkūkū，
祓魅：fúmèi。玉墀：yùchí，婞直：xìngzhí我们看看这些生僻字，既便是中文系学生估计能认出并知道啥意思的也寥寥无几，《生命在树上》终给人一种不会说人话的感觉。可这就是陈建新的喜好，《资治通鉴》中曾有两个故事：“吴王好剑客，百姓多创瘢；楚王好细腰，宫中多饿死。”故事之一：吴王阖闾喜欢剑术，遂在宫中蓄养大量剑客，每天比武练剑，于是吴国百姓热衷练剑弄得浑身是伤，
故事之二：楚灵王喜欢腰肢纤细之人，于是大臣为减肥饿得头晕眼花，上朝都要扶着墙，宫中嫔妃们为争宠，争着不吃饭，甚至多有饿死之人。这两个故事告诉我们“上有所好，下必甚焉，”，而陈建新所好又给浙江高考作文带来什么影响呢？《南方周末》写了一篇报道：“南方周末记者，查阅了13篇网络上流出的浙江省2017-2019年高考语文高分作文，发现将西方哲学家、近现代作家，作为引证材料最为常见。
超半数作文中，出现奥古斯丁、克尔凯郭尔、黑塞、加缪、斯宾诺莎、黑格尔等西方哲学家的名字，”我们看了《南方周末》的调查，感觉浙江高考高分作文，就像陈建新喜好翻版，能真正选拔出优秀文学才子吗？这对于没听过陈建新讲座、没看过陈建新书籍的学生公平吗？学生们12年苦读，只为最后高考独木桥一战，为了浙江学子能公平参加高考，建议浙江教育部门：一是不要再让陈建新办讲座了；二是要陈建新在卖书与阅卷中，择其一，阅卷不卖书或是卖书不阅卷；三是陈建新阅卷组长的职务，该挪挪窝了，久居其位容易出现猫腻。
5、德才兼备的苏轼为何仕途那样不顺？
苏轼不仅才华横溢，而且情商极高，还是关系攻略的高手，然而，为什么却仕途坎坷？因为这是常态。人人都有追求成功的权利，却不是人人都有必然成功的运气，而后者才是常态。运气是这个宇宙的通行证，嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？你就是君子见机、达人知命、老当益壮、穷且益坚，也没用。
一句时运不济，抵得过智商二百五加情商三百六，甚至，即便后视之明的我们穿越到苏轼当时的位置，也未必能功德圆满。让老天都要妒忌的文学才华苏轼的父亲苏洵，早年科举不中，随后彻底放弃，回到家中、烧掉文章，玩起了自学。对于自己的两个儿子，苏轼和苏辙，苏洵并没有采取笨鸟不飞孵鸟飞的套路，而是放任自流，但是，身教胜于言传。
两个儿子跟着老爹苏洵一起读书了，但都不是为了科举，而是想读什么书就读什么书，公元1055年，四川来了一个新任长官，益州知府张方平。这家伙一眼就看出苏洵父子绝非凡人，足以引领北宋文坛，于是，写了举荐信，让苏洵父子三人进京拜见文坛泰斗欧阳修。公元1056年，苏洵父子三人来到开封，见到了欧阳修，对于苏洵，欧阳修认为他就是当世荀子，文章天下无敌。
对于苏轼，欧阳修则是莫名的恐慌，认为自己就该走下文坛泰斗的宝座，给这个年轻人让路，厉不厉害？初入京城，苏洵名满京城、苏轼逼得泰斗让位。但科举才是真正的职业赛道，是骡子是马，你得在这个赛道上跑一跑。然而，三苏并不没有专攻科举，科举是应试教育，而这三个人却一直在搞素质教育。但，就是在公元1057年的科举赛道上，苏轼和苏辙两兄弟一起金榜题名，
而苏轼的那篇《刑赏忠厚之至论》，堪称高考满分作文。本来是第一名的成色，但欧阳修过于自信，认为这篇文章在风格和水准上，应该出自曾巩之手，曾巩也是唐宋八大家之一，关键还是欧阳修的弟子。所以，作为主考官的欧阳修，为了避嫌，就没有将这篇文章点为头名，而是让其屈居第二，苏轼的天资有多牛？唐宋八大家，他一出手就干掉三个。
文坛泰斗欧阳修，准备让位；欧阳修的弟子曾巩，靠边儿站，甚至，连自己的老爹也要自愧不如。苏洵27岁开始苦读，却两次科举不中，而苏轼呢？20岁初闯科举，竟在职业赛道上跑出了满分作文。你可以说这是侥幸，但是，随后就不能说是侥幸了。母亲病逝，苏轼回家守丧，三年后，即公元1060年，三苏再次入京。苏轼又参加了一场更高规格的考试，即“贤良方正能言极谏科”，
在这次考试中，苏轼的一篇《御试制科策》，获得了第三等。这个考试的第一等和第二等都是虚设的，谁也考不上，而北宋开国以来，只有一个叫吴育的人考过第三次等。所以，考到第三等的苏轼，已经破了纪录，连续两场顶级规格的考试，苏轼都是满分加破纪录的水准。你只能说这是能力了，只论科举应试，从古至今，苏轼能把全部翘楚们虐成渣渣。
他不为应试而学，却应试无敌，但这里面有问题。两篇破纪录的策论，就文章本身而论，是真心好；但就思想内容而论，却没法恭维，比之贾谊的《治安策》，差了好几个量级。令贾谊自愧不如的情商认知古今才子第一，当属贾谊贾太傅，因为《治安策》是无敌的。而贾谊虽然才华横溢，却命途多舛，最后抑郁而终，所以，举凡文人怀才不遇，总会拿贾谊来说事，通过慨叹贾谊来伤春悲秋。
那么，苏轼也是这么看贾谊吗？苏轼完全不这么看，他写过一篇《贾谊论》，认为贾谊命途多舛完全是因为自己，简单说就是情商太低。皇帝喜欢贾谊，老臣讨厌贾谊，但皇帝汉文帝是明君，你不能说皇帝害了贾谊；灌婴等老臣是沛丰功勋，你也不能说这伙人有多恶劣。身处这种局面，贾谊该怎么做？指望汉文帝消灭老臣，然后重用贾谊，推行贾谊主义，这根本不可能，
汉文帝能当皇帝，完全是老臣们拥立的结果。所以，贾谊打不过老臣们的功勋集团，苏轼认为，既然打不过，那就应该加入。而且，加入老臣们的功勋集团，也不是什么丢人的事情，因为老臣们既不是小人也不是奸臣。贾谊要做的就是忍，你一个洛阳青年，弱冠之年便初入京城且位列朝堂，又有什么资格不能忍呢？只要忍得够久，忍到老臣认可，忍到君臣接纳，贾谊的盖世才华自然会有输出的可能。
苏轼给贾谊的人生算法就是：所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍，所取，是位居宰辅；所就，是大汉强盛。而这个所取和所就，已经太大了，所以，完全不是贾谊这么一个外省青年能做到的。这就要有所待和所任，所待是老臣认可，所忍是自己要沉住气，等他个十年、二十年，贾谊必然所取必得、所就必成。把这些冠冕堂皇的大词，全都去掉，
苏轼对贾谊的批评，实际就三个字：情商低。但是，苏轼的情商呢？苏轼说贾谊没有做到，他做到了吗？他还真做到了，苏轼的情商极高，甚至堪称关系攻略的高手。苏轼当时所处的格局，与贾谊一般无二，宋仁宗宽厚温和，汉文帝孝顺慈爱。关键是老臣，苏轼和贾谊同样面对的问题是：年少才俊如何与老臣相处，因为这两个人都是少年得志。
但苏轼的牌，明显要比贾谊的牌更好，因为沛丰功勋要忠心有忠心、要能力有能力，唯独没有文化，自然看不起文化人。而仁宗朝的北宋老臣，却对苏轼满怀期待，认为这就是未来的国之宰辅，有智商、有情商，那苏轼的具体实践怎么样呢？也就是苏轼的关系攻略怎么样？古之君子也做不到的关系攻略把君子和小人放在一起，谁更擅长关系攻略？肯定是小人。
操作上无下限、性情上无羁绊、主义上无桎梏，小人的唯一追求就是往上爬，而为了往上爬，那就可以无所不用其极。所以，在关系攻略上，小人是职业选手，只要能赢就走极端；君子是业余选手，期望风花雪月就能赢，至于原因，这是立场和身份所决定的。君子在原初逻辑上是生出来的贵族二代，即君之子，所以，君子的教条都是当了君子之后的操作说明。
而小人在原初逻辑上就是打出来的寒门子弟，即人之子，所以，小人的教条都是要当君子的晋级手册。礼崩乐坏之后，君子和小人，才在一条赛道上竞争，操作说明肯定打不过晋级手册，因为大家首先要比的就是谁能晋级。那苏轼呢？苏轼的操作，既不失君子之风，又有小人的极致，这个外省青年，在开封这个权力场，一出手就打出了一个羡煞天下人的开局。
苏轼的外在表现，既积极主动又谦卑恭敬，关键是特别重视待人接物，从来没有君子的清高，这一点，从他的《上梅直讲书》中就能发现。考取进士之后，苏轼给当时的阅卷老师梅尧臣写了一封感谢信，而这封感谢信，即便拿到现在，都值得职场人士认真学习。因为马屁拍得高明，而且全都拍到了点子上，随便拿出一句，都能让梅尧臣内心激荡。
是以在此，非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间闻其名而不得见者，一朝为知己，我取得了第二名的好成绩，但这之前，您的手下不曾举荐我，您的亲朋也不曾为我请托，自我求学十余年间，只听先生大名却未曾见过，但是先生您为什么选中了我的文章呢？因为“一朝为知己”。苏轼这么说话，梅尧臣能不开心吗？新晋青年把身段放得要多低有多低，而把自己捧得要多高有多高，
执事名满天下，而位不过五品。其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也，轼愿与闻焉。关键是位不过五品，但这又有什么关系？执事您就是当世孔子（信的开头已经用孔子做了半天铺排），我这个后生晚辈的最大追求就是想向您请教啊，一封感谢信说明不了什么问题。关系攻略的核心是人脉构建，那苏轼是怎么构建自己的人脉呢？一般的手段是：有事儿您说话，期望无限付出来证明自己有用，期望自己有用来增厚人脉。
而真正的高明则是反其道而行之，就是请别人帮忙，而苏轼恰恰就是这么操作的。他请当朝大佬司马光给自己的母亲写墓志铭，写个墓志铭，对司马光来说就是举手之劳；而在苏轼则是牵涉到孝道的大事情。这个操作以后，司马光还有什么理由不去栽培苏轼这个后晋青年，关系攻略有一条禁忌，那就是不要给人介绍对象。因为你很可能把两个人都给得罪了，
但给人介绍对象，也有好处。就是你对这个人心有期许之，表达出了足够的爱慕或攀附之意，而在古代，婚姻就是家族间的联盟。而苏轼呢？苏轼则直接向司马光提亲，准备把自己的表侄女嫁给司马光的儿子，司马光下野之后，到洛阳闭门著书。但苏轼并没有忘记经营他与司马光之间的关系，时不时地就来一封书信，不管你是在朝还是在野，但我对你的敬仰之情从来矢志不渝。
如果仅是司马光一个人，那也就算了，苏轼后来陷入乌台诗案，新党各种罗织罪名，试图通过苏轼这个交际“名媛”把旧党一网打尽。从这个案件中，你就能知道苏轼的朋友圈有多少人了，先后牵连进来的有39人，从司马光这个旧党领袖到王诜这个当朝驸马，全是给苏轼的朋友圈点赞的。在古代那个通讯极不发达的年代，苏轼竟能把人脉经营的这么广，
而且，这些人全要跟着苏轼一起吃官司。所以，苏轼的人脉不仅广而且深，这只有关系攻略的高手，才能做到。堪称完人、堪称完美开局的苏轼，为什么命途多舛呢？苏轼具备了获得成功的全部资本：皇帝宋仁宗把他当成国之栋梁，大宋老臣们把他当成了明日之星，甚至文坛泰斗欧阳修也准备让位，关键是连皇帝他妈也喜欢苏轼。苏轼因乌台诗案入狱，
宋英宗的母亲曹太后（神宗朝是太皇太后），死活不同意治罪，非要放了苏轼。苏轼被新党压制好多年，宋神宗的母亲高太后主政后，对苏轼实施了火箭提拔，成了苏轼的保护伞。苏轼继续被新党打压，宋哲宗的母亲向太后主政后，硬是把苏轼从海南岛给调回开封，准备让苏轼当宰相。你看苏轼这个人缘，不仅征服了皇帝，而且三任皇帝的老妈全都成了自己的贵人，
但是，运气是这个宇宙的通行证。因为苏轼智商高、情商高，还是关系攻略的高手，所以取得了当世才子的美名、朝中栋梁的赞誉，但这个“因为所以”就周延了吗？苏轼能够拒绝运气吗？假使苏轼晚一点儿参加科举，主考官从欧阳修换成王安石，苏轼别说满分作文，就是能不能当进士都两说。因为王安石死活看不上三苏的文风，关键是王安石这家伙是个实干派，你是不是文采斐然不重要，重要的是你到底写了啥。
甚至，别说王安石，就是换成一个刻板些的主考官，都不允许苏轼在科举赛道上扯淡玩，为什么苏轼在扯淡？《刑赏忠厚之至论》里的“当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三”，这个典故是苏轼自己编的，在高考作文里，你敢编典故？冲这一条，给你一个不及格，绝不算冤枉你。因为苏轼你这就是在扯淡着卖弄文采，
而《御试制科策》里的观点，则堪称逆天神操作了。怎么解决西夏的问题？苏轼的对策，竟然是让陕西独立，再造一个秦战国，然后让这个秦战国去对付西夏人，之前编典故，现在则是分裂国家。连老臣司马光都看不下去了，认为应该录苏轼的弟弟苏辙为第三等，然而，有其兄竟必有其弟了。苏辙在考卷里玩起了愤青，不仅抨击时弊，而且连皇帝也不放过，
两相权衡，还是苏轼的扯淡，靠谱一点儿。所以，苏轼能成名，到底该感谢谁？他要感谢自己生在了一个好时代，换到明清，苏轼都不是落第的问题。在乌台诗案中，新党就是要往大里政，具体是给苏轼冠一个大不敬的罪，这属于不赦重罪，要诛族的。但北宋的司法制度足够复杂，各种条框制约，能把不择手段的小人关在笼子里，新党把持了御史台，但御史台只能问口供，定罪的却是大理寺和审刑院。
这两个衙门不配合，苏轼的罪就定不下来，而太皇太后、英宗的老妈曹太后，又在背后使劲了。于是，这个大不敬就没法定，随后，曹太后去世了，要天下大赦。死了的曹太后又帮了苏轼一把，苏轼该被赦免，可以啥事没有了，但是，宋神宗不答应了。忤逆皇帝、对抗新法，这就不能忍，于是，皇帝法外立法了：苏轼依断，特责授检校水部员外郎，充黄州团练副使，本州安置。
大理寺和审刑院的意见是赦免，赶上大赦，苏轼就该没事，牵连的苏轼朋友圈也该一道赦免。这个皇帝同意，认可了，但神宗皇帝专门来了一条“特责”，这就是法外立法：你苏轼给我滚到黄州当团练副使，然后就在那地方呆着。这算是变相囚禁，立盖世之名，苏轼也要靠运气；而位列朝堂，苏轼还要靠运气。关键是没被整死，苏轼就更要靠运气了，
但运气不能总光顾苏轼。有些事，完全不是人力所能为之的，1057年科举中第，但苏轼的母亲随即去世，于是苏轼和苏辙都要回家守丧，耽误了三年时间（实际是两年多一点儿）。而1066年，苏轼的父亲苏洵又去世了，于是苏轼还要回去守丧，又耽误了三年时间，你是年少成名了，但两个三年，却给耽误了。等苏轼再次回到朝堂，朝堂已经发生翻天覆地的变化，
把苏轼当成国之栋梁的宋仁宗，驾崩了；把苏轼当成未来之星的老臣们，歇菜了。此时主导朝堂的是锐意改革的宋神宗和不近人情的王安石，此时，任凭再怎么关系攻略，苏轼也没法玩了。因为苏轼与王安石是立场之争，事实判断可以讲道理，价值判断只能搞妥协，而立场之争则连妥协都没法搞。苏轼的立场就是重人情，治理国家要关注人之常情，变法可以有但不能犯众怒，
而王安石却不近人情，治理国家就该学商鞅，变法就是：我们制定法律、我们统治，然后你们服从。你这就没法玩，而且，王安石从来就瞧不上三苏，而三苏也瞧不上王安石。苏轼的老爹苏洵，曾写过一篇《辨奸论》，怎么辩奸呢？就是看谁不近人情。而王安石恰恰不近人情，按照苏洵的方法论，王安石这种人早该歇菜了。但王安石并没有，反倒当了宰相，
公元1060年的时候，苏轼的弟弟苏辙也通过了“贤良方正能言极谏科”的考试，于是在1061年被授予商州军事推官。然后呢？然后，当时的王安石却拒绝签发任命书，气的苏辙辞职回家了，这就是家恨了。有王安石在，苏轼这种人别想有好日子过，所以只能被各种贬官，苏轼当然不满，于是管不住嘴了，各种写诗发朋友圈，诋毁新法。
新党正发愁找不到借口收拾旧党，而苏轼恰恰提供了借口，于是，发动了乌台诗案，把苏轼当成了打击旧党的突破口。新党的变法，把大宋变得一塌糊涂，宋神宗也意识到了问题，于是准备把苏轼调回朝廷。但这得一步一步的来，先把苏轼从黄州迁到汝州，即今天的河南的临汝，宋朝的用人逻辑是离首都开封越近，就表示越要得到重用。这算是宋朝特有的卡位纸牌屋，
然而，就在这个关节点上，宋神宗死了。宋哲宗继位后，司马光赴京奔丧，随即成为朝中宰辅，这对苏轼不是好事吗？大家同属旧党，而且苏轼对司马光的关系攻略从来也没停过。但问题是：宋神宗在位，司马光就回不来，因为宋神宗不会把新法彻底否定，宋神宗不否定自己，所以未来走向就是折中。因此，回来的就只能是苏轼，苏轼自然有望拜为宰辅，
但宋神宗却在这个关键点死了。之后，司马光成了另外一个“拗相公”，新法支持的全部否定，新法反对的全部肯定，大宋王朝来了一个180度的硬转折。而苏轼呢？苏轼对司马光非常不认同，王安石之所以变法，是因为要解决老问题。司马光彻底否定新法，的确消灭了新法带来的新问题，却把老问题也给恢复了，但是，也轮不到苏轼反对了，因为司马光没多久也死了。
那苏轼就可以呼风唤雨了吧？接下来的问题更严重，有司马光在，北宋的党争只会聚焦在政策路线上，还算对事不对人；而没有司马光，北宋的党争就会陷入毫无底线的对人不对事。再后，就是旧党中的两拨人，开始死命磕了，以程颢为代表的洛阳理学派，以苏轼为代表的四川蜀学派，开始交手了。这时候就不是新旧两党的问题，而是新党、洛党和蜀党的问题，
你让皇帝怎么办？没法办。苏轼和程颢集体外放，谁也不能当宰相了，你们旧党不仅治国无能，而且还搞内斗。王安石变法的确有问题，但朝廷的收入增加了，而旧党开倒车，则把老问题全给恢复了，国家没钱了。公元1093年，高太后死了，宋哲宗亲政，大宋王朝再一次锐意革新，于是旧党下课、新党上台。苏轼这个旧党的标签人物，肯定继续被打压，
关键是保护伞高太后死了，没人罩着苏轼了。于是，苏轼一直被贬到海南岛，宋朝的逻辑是离首都越远就越不受重用，所以苏轼已经惨到天涯海角了。要复出，几乎没有可能，等宋哲宗死后，向太后主政，苏轼又有了机会。皇帝不喜欢自己，但皇帝的老妈都喜欢自己，此时的皇帝是宋徽宗（宋哲宗的异母弟），但宋徽宗说不上话，凡事要听老太后的。
公元1100年，苏轼终于离开海南岛，开始奔赴首都汴梁，这一次几乎就没什么悬念，苏学士大概率就要成为苏宰相。然而，还没半年，向太后也死了，宋徽宗亲政，改元建中靖国，这个年号的意思是：既不向左也不向右，简单说就是不能再搞党争了。于是，新党的领袖蔡京、蔡卞兄弟就要离开朝廷，而旧党的领袖苏轼、苏辙兄弟也不能入主京城，新旧两党各让一步，
但是，苏轼还有机会啊。可惜公元1101年，七月二十八日，走到常州的苏轼病逝了，享年66岁，运气在苏轼最后的岁月里最后还是照顾了他。因为建中靖国根本就不是什么折中，随后便是新党彻底碾压旧党，如果苏轼没死，大概率还要接着挨整。因为大宋的党争已经白热化，活着的要整，死了的也不放过，苏轼是带着希望去世的，这对他来说也算善终。
论文章，苏轼是唐宋八大家；论诗歌，苏轼代表了宋诗的最高成就；论填词，苏轼开创了豪放派；论书法，苏轼自成一家；论绘画，苏轼是湖州派的主将；论学术，苏轼是蜀学的宗师领袖，苏轼之才华，冠绝古今。但是，苏轼只有才华吗？苏轼的人格魅力和执政能力也是可圈可点的，在政治路线上，苏轼不走极端，而司马光和王安石二公却一定要玩极端。
在执政能力上，苏轼在扬州主持漕运，在河北兴办弓箭社，他能看到实际的问题，却不会主义先行地去改变现实，而是适应现实再艺术地去解决问题。有才华、有能力，关键是还有情商，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。即便流放海南岛，苏轼也有一群弟子帮着他盖房子，乌台诗案，被苏轼牵连进来北宋名流多达39人。甚至，苏轼还能化敌为友，
王安石罢相之后，苏轼专门拜访了这位拗相公，二人言归于好，成为一番佳话。纵有盖世才华、纵能洞察人心，但如果没人脉，你也走不远，苏轼没有人脉吗？苏轼这个外省青年打造了堪称史上最豪华的人脉。老一辈的宋仁宗，把苏轼看成国之栋梁，中间一辈的宋神宗，最后的岁月里也准备启用他。新一辈的宋哲宗，曾经做过苏轼的学生，关键是曹太后、高太后、向太后，这些皇帝的妈妈们，都成了苏轼的保护伞。
古之名臣将相，谁又此等阵容的人脉，而苏轼为什么没有成功败相，为什么命途多舛呢？“往往都是事情改变人，人改变不了事情”。苏轼也是如此，身处北宋最剧烈的局面变动之中，他也只能随波逐流，“那是最好的年月，那是最坏的年月，那是智慧的时代，那是愚蠢的时代，那是信仰的新纪元，那是怀疑的新纪元，那是光明的季节，那是黑暗的季节，那是希望的春天，那是绝望的冬天，我们将拥有一切，我们将一无所有，人们直接上天堂，人们直接下地狱”。