孩子的作文进步必然缓慢，因为好的作文必须有精彩的细节。启功先生的书法是传统贴派的延续，用笔和结体也吸取了魏碑《张猛龙》的一些特点，他的书法表现出优美的韵律和深远的意境，”这里的“形质”说的就说书法的线条，也就是书法技法层面的内容，“神采”说的是书法的神韵、气度，其实就是书家本身的学养、性格、审美情趣的体现。
1、理性的谈论一下启功的书法水平，你认为真的是当代高手吗？
理性地说，把启功（1912年——2005年）先生放到整个20世纪书法圈，他还算不上大师级书法家。在评判一位书法家是否大师时，主要从两个层面来考量，一是是否具有鲜明，完美，丰富的书写形态。启功的书法是“贴学”书法的代表，他是从传统字贴中吸收营养并建构自己的书法面貌，可以说，他把传统文化属性里那种平正，纤细，清雅，散淡，沉静的审美趣味在书法中发挥得淋漓尽致，
不得不说，他的字体很标准，也很漂亮，每个字犹如标准美女，在笔划和结构上是无可挑剔的。但恰恰是这种无可挑剔的结构，让他的字丧失了个性，以及宽博厚重的审美特征，被一些人贴上了“现代馆阁体”的标签，如果把启功的字放大，或者在大尺寸的宣纸上书写，或者用来题写牌匾，就能发现，启功的字相当“小气”，缺乏雍容大气的雄壮之美，以及庄严崇高的庙堂之气。
另一个评判准则是，书法线条中是否饱含强烈的情感，以及高深的学养，在这一点上，启功欠缺的更明显，只因为他的书法线条中规中矩，缺乏在法度之内的节奏变化，横划，坚划的粗细基本一样，宛如大小一样的木棍组合起来的字，在起笔和收笔上的变化也不大，这跟书法精神不太相符。在书写状态上，理性大于感性，是启功一直以来的风格，因此，观者很难通过字体窥探到他的心理活动和学养动态，
2、启功的书法水平超越周慧珺了吗？表现在哪里？
启功和周慧珺两位先生的书法都是我们后辈学习的楷模，两人书法各具特点，属于书法里的顶级高手，能去“华山论剑”这样的级别的人物。单去讨论二人的书法谁胜过谁，谁超越了谁，其实意义不大，在他们这个级别的高手里，单纯从书法技法来说，水平几乎没有差别。但书法最终比的不是技法方面的，而是气韵、神采，王僧虔说过：“书之妙道，神采为上，形质次之，兼之方可绍于古人。
”这里的“形质”说的就说书法的线条，也就是书法技法层面的内容，“神采”说的是书法的神韵、气度，其实就是书家本身的学养、性格、审美情趣的体现，因此从“形质”这个角度来说，周慧珺和启功两位大家的书法作品，各有自己的特点。周慧珺的书法虽是女子书，却给人以力拔千钧、力透纸背、千钧凿岩的力量感，她以魏碑的笔法来写行草书，来表现米芾的书风，可谓别具一格。
她的书法作品，既有北碑的雄迈，又有宋人的写意和逸趣，启功先生的书法是传统贴派的延续，用笔和结体也吸取了魏碑《张猛龙》的一些特点，他的书法表现出优美的韵律和深远的意境。书法界对他的评价是：“不仅是书家之书，更是学者之书，诗人之书，”启功先生一生有太多的成就了，他不仅仅是个书法家，还是个画家，更主要的是一个国学大家。
他一生主要教授古典文学和汉语，研究古代文学、史学、经学、语言文字学、红学，还是故宫博物院的中国传统书画鉴定专家，启功先生不但具有丰富的学识、修养，还具备了高尚的人格，这些都反应在了他的书法作品之上。因此，若与周慧珺的书法相比来说，在神采、气韵上，启功先生稍胜一筹，启功先生的书法入古出新，成就了遗世独立的“启体”，也是中国传统文人书法的绝唱。
3、李纨笑道：“我只自吃一杯，不问你们的废与兴，”为什么有人说细思极恐？
“言由意，语由心”，李纨说“我只自吃一杯，不问你们的废与兴”就是她自己的真实人生。看似轻言淡语，透露出的却是铁铮铮的事实，（第六十三回）李氏摇了一摇，掣出一根来一看，笑道：“好极。你们瞧瞧，这劳什子竟有些意思，”众人瞧那签上，画着一枝老梅，是写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。
注云：“自饮一杯，下家掷骰，”李纨笑道：“真有趣，你们掷去罢。我只自吃一杯，不问你们的废与兴，”说着，便吃酒，将骰过与黛玉。分析李纨所说不能从字面解释，否则会产生歧义，认为李纨是个无情自保的人。其实真相并非如此，“寿怡红群芳开夜宴”，群芳掣花签是对各自结局的影射。李纨的“梅花签”，与林黛玉的“芙蓉花签”，薛宝钗的“牡丹花签”，贾探春的“杏花签”等一样，都是自身命运的展现，
她说“我只自吃一杯，不问你们的废与兴”，对应的是“梅花签”上的那句注：“自饮一杯，下家掷骰子”。花签要求“自饮一杯”，才有李纨说“不问你们的废与兴”，皆因“自饮一杯”只能顾及自己，无暇他顾。李纨是贾珠遗孀未亡人，贾珠的死让她与儿子贾兰失去了敕造荣国府第一继承人的资格。损失不可谓不大，李纨对此毫无办法。
（第四回）因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已，李纨是寡妇，贾家的规矩是寡妇不掌家。贾珠死后李纨交出权力由王熙凤代理管家，等贾宝玉成亲后，再交给未来的宝二奶奶，作为贾家边缘人，一切兴亡造化都与她无关。她“心如枯槁”当个“佛爷”，实在是贾家一切除了贾兰都与她无关，她也无权置喙，
群芳夜宴掣花签，影射的是姑娘们各自前程。这些人自有父母长辈做主，好不好李纨这个寡嫂都管不了，也没资格管，所以她才有“自饮一杯，不问你们的废与兴”。李纨梅花签词“霜晓寒姿”“竹篱茅舍自甘心”，是曹雪芹又一次对她高评价，第十七回“大观园试才题对额”，贾政对稻香村特别满意反映出对李纨这出身国子监祭酒之家的儿媳妇的德行、品质的高度认同。
他说“勾起我归隐之意”，是有托付晚景，认为贾兰能够继承他的衣钵传承之意，曹雪芹善用“间色法”，公公不能随意对儿媳妇评头论足，借稻香村说法而已。贾宝玉对稻香村的题额是：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人，采《风》《雅》《诗》，赞美李纨的品德，以及为贾家守护香火传承的可贵。梅花签“霜晓寒姿”，借梅花“凌寒独自开”的品德，预示李纨在贾家抄家后极其艰难的环境下，仍旧能够不气不馁不改初心教育贾兰成才，
其心可鉴,其情可明！“竹篱茅舍自甘心”，说了两层意思。第一，贾家富贵时，李纨并不贪图富贵繁华，她在大观园选择了竹篱茅舍的稻香村，住起来一定没有其他地方舒服。但她选择槁素之地，主要是培养儿子贾兰“富贵不能淫”的品德，贾兰之所以能在贾家抄家一无所有的情况下，仍能与母亲同心同德奋发图强。就在于李纨从小对贾兰的勤俭教育，让他更能接受家破人亡的生活，
毕竟稻香村的竹篱茅舍与抄家后的竹篱茅舍，本质上是一类。第二，贾家抄家后，李纨贾兰不可能侥幸保得住财产，原文用“白茫茫大地一片真干净”形容，自然是所有人一无所有。贾家抄家是陷入“谋逆犯上”，保得住命还是因为他们涉入不深，且荣国府是“逢冤”被连累，与贪污犯罪被抄家不同。李纨、贾兰母子作为嫡系不可能幸免，
第一回甄士隐解读《好了歌》：昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长，脂砚斋批语说明是［贾兰、贾菌一干人］。可见抄家后李纨母子经历过破袄难以御寒，竹篱茅舍的惨淡日子，贾家抄家后“树倒猢狲散，飞鸟各投林”。李纨也不可能守在京城等死，她必须想办法回到娘家求助，所以根本不存在李纨对巧姐儿见死不救的错误解读。巧姐儿会第一时间去到舅舅王仁那里，
那时候消息不畅，隔条街都不可能知道消息。何况双方都不在一处，李纨贾兰母子日子清贫却守得住本心。多年后贾兰金榜题名，高官厚禄，李纨终于在晚年母凭子贵得封诰命，凤冠霞帔，纵使黄泉路近，也自含笑九泉。正是“竹篱茅舍自甘心”，“甘心”二字，才是李纨一生得与失的真谛。也是“我自饮一杯，不问你们的废与兴”的由来，
皆因“废兴”，李纨都正在经历。对命运已经看得开，反观王熙凤执迷不悟，才有曹雪芹借李纨［晚韶华］曲子“也要阴骘积儿孙”，用李纨的“得”，来讽刺王熙凤这类蝇营狗苟不积阴骘之人的“失”！文｜君笺雅侃红楼别忘了关注：君笺雅侃红楼，动手转发一下，没准您的朋友也爱看，感谢赞赏。本文资料重点引自：《周汝昌校订批点本石头记》80回本；《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018；《红楼梦》程乙本·启功校订；《红楼梦》绘全本·清·孙温，
4、启功先生说临摹七分像，是不是像的太少了？
不是像的太少了，而是学习书法所处的阶段不一样，对于临帖的要求也是不一样的。临帖，初学者还是需要写像的对于初学者来说，临帖是必须要写像的，学习书法，临帖其实是一个模仿的阶段，通过模仿古代的书法经典，学习书法的基本技法，模仿像是非常关键的，只有和古人写的一样，才能够最大程度的再现古人书写的动作游戏和技法，从而从字帖中学到东西。
每一个人都有自己的书写习惯，书法临帖就是要放弃自己的习惯，去学习别人的习惯，通过模仿别人的习惯，学习到书法的技法，最后才可以根据自己的性情，写出自己的书法风格，模仿是基础，在模仿的过程中，“写像”非常重要，所以唐代的书法家孙过庭说“察之者尚精，拟之者贵似”。其实，不仅学习书法，学习其他的东西也一样，先要去模仿高手的作品，
比如我们练习写作文、画画、甚至做饭、开车等等，初学都需要模仿。书法高手也需要临帖，书法高手也是需要临帖的，即使如启功先生，他学习书法一生，也没有停止临帖的学习，以启功先生的水平，就没有必要一板一眼的去追求像了，他早已经掌握了书法的基本技法，临摹字帖只需要表达自己想要的东西，所以启功先生说临帖只需要7分像就可以了。
我们看启功先生的临帖作品很多都是这样，虽然是临帖，却没有帖的味道，只能看到他自己的书法风格，启功先生的临帖可以说还没有7分像，我觉得也就只有3分像，但这也是临帖，只是取舍不一样而已，只是这种方法不适合初学者，学习书法，临摹字帖是必须的，初学者临摹字帖还是要和帖写像，越像越好，以后熟练了可以有选择的临摹，但是必须要训练写像的能力。
5、现在的小学生为什么不会写作文？
作文很重要，小学生学写作的几个误区，我们要警惕，误区一：重技巧，不储备。我们知道小学生从二年级就会有看图写话的要求，到了三年级不少于200字的小作文要求，很多家长担心孩子作文跟不上，于是就给孩子报了看图写话作文班。大家都觉得作文班就能解决作文的问题，这就陷入“头痛医头，脚痛医脚”的毛病，我发现大部分三四年级同学写不好作文的原因并不是没有写作技巧，而是没有阅读的储备。
没有阅读的底子，再高明的技巧其实也很难发挥作用，杜甫强调：“读书破万卷，下笔如有神。”就是强调读书的重要性，如果孩子有了一定的阅读储备，经过老师技巧点拨才会见效果。而没有阅读的储备，上完作文班也能写出作文，但是大家写得一模一样，这不叫作文，这叫八股文，应付考试还行，遇到灵活的作文题，还是不知所措，这怎么能说会写作呢？误区二：只是抄，不理解，
我们学校老师经常布置摘抄的任务，摘抄的目的希望孩子们理解词语意思，掌握句子的用法。可是很多孩子并没有理解老师的用意，只是抄了一遍，这个词句好在什么地方，他并没有认真的思考过。因此孩子抄了一本又一本的好词好句，写作文时却用不上，摘抄是一件很费时间的事情，既然摘抄了，没有用上，实为可惜。如果换成写批注或是词语造句或仿写，让孩子真正理解词语的用法，效果显然不一样，
所以摘抄不求多，理解用法是前提，理解了词句用法，我们才能在作文中反馈出来。误区三：只是读，没引导，刚才我们已经说到读的重要性，爱上阅读，是学好语文的前提，但是我们很多同学喜欢读，却不会读，因此想写出好作文依然有困难。有的家长让孩子挑喜欢的书读，因此孩子往往挑选漫画和搞笑的书，这类书只能算消遣，读得再多，也改变不了作文的现状，
很多家长重视孩子阅读，只是把课外书给了孩子，却没有和孩子交流书本内容，告诉孩子一些精读的方法，如批注阅读，思维导图，写读后感。没有引导，孩子显然以看故事为主，没有深度思考，以为故事看完了，书就读好了，一天能看好几本名著，孩子看得虽多，可遇到作文依然会发愁，就是缺乏引导，缺乏精读造成的。“不动笔墨不读书”就是强调精读的重要性，没有精读就没有作文，
误区四：喜欢读，不愿写。要想写好作文，不动笔肯定不行，宋代大文豪欧阳修就说过写作的奥秘：“无它法，唯勤读书，多作自工。”对于喜欢读书的孩子说，读的过程是轻松愉悦的，而写并非如此，写作需要调动你储备的知识和生活经验进行再创造。写显然比读难得多，因此很多同学喜欢读，不愿写，其实写并没有那么难，刚起步时可以教孩子写批注，学会分析名著中好词好句，可以从名著中挑选一些好句或好段让孩子模仿，这两种方式，显然比自己创作要简单。
孩子也能接受，非常适合起步的孩子，等到孩子已经具备一定写作能力后，可以让孩子每天写一段话，记录当天见闻或感悟。题材不限，可以写天气，如：《冬天来了》《冷》；可以写事，写今天印象深刻的一件事，《我考了100分》；可以写自己感受：《我今天生气了》等，字数不限。目的是培养观察能力和构思能力，坚持这样的小练笔，考场就能轻松写出好作文。
总之，作文很重要，切忌病急乱投医，写好作文不是一朝一夕的功夫，当我们了解了正确的写作方法。从阅读开始，从会读开始，把基础打牢，再辅之技巧，孩子一定能写出高分作文，您有作文方面的困惑吗，说说您的看法。您听说过三大精读法吗？为什么孩子看了很多书还是不会写作文，问题出在哪里？1、作文是贯穿整个小学到高中，语文考试中，作文占分高，既是重点，也是难点。
我们都希望孩子作文拿高分，我们都相信孩子想要写好作文，喜欢看书是前提，2、常用的读书方法有两种：略读和精读。何为略读，以追求好看的故事为目标，以最快的速度看完，不去细嚼慢咽的读书方式，我们都可称为略读，略读是一种重要的读书方式，略读的好处是让我们再短时间内吸收到很多信息。略读的缺点也很明显，只是囫囵吞枣的读书，只是知道这本书讲了什么，把书当做消遣和娱乐，汲取的营养有限，
3、我们也给孩子们买了很多课外书，但是我们发现孩子依然不会写作文，或者说遇到作文就发愁，和孩子没有精读有很大的关系。略读能开阔孩子的视野，提升孩子的阅读速度，从而促进阅读人能力提升，但是读书不关注细节，不去分析人物、故事情节、精彩的语段。孩子的作文进步必然缓慢，因为好的作文必须有精彩的细节，会读是写作的前提，而只有读到细节，关注细节，才可能写出细节。
4、学校的语文课，其实就是精读课，但是很多孩子只是听，并没有把老师讲的方法运用到自己读书中去，的确有些遗憾，如果老师把精读作为一种任务布置给孩子完成，或许效果就不同。在长期的阅读实践中，我发现这三种精读法是最好操作的，这就是：批注阅读，思维导图，写读后感。5、“不动笔墨不读书”强调的就是读书要做批注，
批注的时候，我们才会深入思考。而思维导图，更多是整体把握书中的内容，如果说批注是从微观的角度看问题，思维导图，更强调宏观的角度看问题，而读后感综合了二者的优点。6、小学是培养阅读习惯的黄金期，孩子好奇心强，课余时间多，如果我们的家长既关注孩子阅读的量，也关注阅读的质；孩子既会略读，也会精读。相信孩子们写出好作文就不是什么问题了，
6、英雄（包括艺术家）到底问不问出处？
不以成败论英雄，英雄一种匡世济人，扶危济困的情怀！真正的英雄，必定有强烈的民族使命感和社会责任感，所以英雄与出身无关，也与教育程度，文化水平关联不大。时世造英雄，英雄辈出的时代，一定是社会转型的重要关口，新文化运动时，鲁迅就是民族英雄。毛泽东有诗赞曰：“俱往矣，数风流人物，还看今朝！”所以说建囯以来，涌现了许许多多可歌可泣的英雄事迹，
7、一个和我很好的朋友，问我借了十万块，一直没还，我该问他要吗？
你可以不问，送给他。他去年借钱都好意思向你开口，你这个追债的反而不好意思问他要，看来你不缺钱嘛。十万块没回来都不着急，还在这里扭扭捏捏考虑该不该问他要，亲兄弟，明算账，懂吗？何况是朋友。再好的朋友，在你把钱借给他的时候，就有可能反目成仇，钱本身是个好东西，坏的经常是人心。钱没有拿到手，你好我好，勾肩搭背，大家好兄弟，好朋友，
钱到手了，有人的眼睛依然不变。有借有还，再借不难，这样的兄弟，应该能做一辈子。钱到手了，还有人的眼睛里闪着绿光，多了贪婪，到手的那一刻，就没有想过还。一直绞尽脑汁想的，是怎么能把这笔钱变成自己的，不还，什么兄弟情，朋友义，早就拋一边。那玩意儿，值几个钱？你的这笔钱，应该可以要回来，毕竟你朋友有偿还能力，只是装傻不知道罢了。
赶紧问吧，让他给一个还钱的日期，不过，估计朋友是做不成了。心里有鬼的人，哪怕就是还了，他心里会怨你，嘴里还会挽尊：“催什么催，我又不是不还。”可是到期了，他就是不还啊。要不干嘛还要劳烦人去问呢，最好的一种情况是他忘记了，贵人事忙嘛。不管真忘记还是假忘记，那都是好事，至少他认账，既然现在想起来，那就让他还了吧。
8、有人说从启功先生之后中书协就变了样，你觉得还会有像启功先生一样的书协主席出现吗？
感谢这位朋友的邀请，对于这个问题，我来谈谈我个人的看法，欢迎大家共同参与讨论，中书协自从上次换届选举以来，到现在的苏士澍应该是第七届了，前面很多的书协主席中，启功先生大概是最引人注目的了！很多人说，自从启功先生之后，中书协就变了样，为什么这样说呢？我觉得是因为启功先生当时的名望很大，在他的领导下，书协是比较健康地向前发展的，而当启功先生卸任后，很多丑书现象就越来越多了，而且是从中书协的一些大师开始的。
据说有一件事情是这样：书协的换届选举启功先生没有参加，原因是他实在无法面对那些参与选举的人，据说有些选举人的家属说：“要是不选他，他就会想不开！”而启功先生之所以可以领导好书协，本身就是因为他是众望所归，而且启功先生的书法水平在当代被公认是一流的水平，并且启功先生的人品也是大家所敬佩的，人品和书品启功先生都兼具了，所以他能够领导好书协，
或许正如很多人所说的那样，自从启功先生之后，中书协就变了样，那么还会出现像启功先生那样的书协主席吗？我觉得很难了，因为启功先生不仅仅是会写一手好字，他应该是一个全才，这样的全才在当今书界就很少了，在以后出现的几率估计也很小！以上就是我的看法，对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！。