教一声组什么词
教书、教课、
“教”，普通话读音为jiào,jiāo。“教”的基本含义为指导，训诲，如教习、教头；引申含义为使，令，如风能教船走；指“宗教”，如教士、教主。
在现代汉语中，“教”还有教育、教材的含义，如教席、教术。
教考衔接是什么意思
意思是指用某个物体连接两个分开的物体。
词语分字解释
教（jiàojiāo）
教jiào（ㄐ一ㄠˋ）
（一）、指导，训诲：教习。教头。教正。教师。教导。管教。请教。教学相长。因材施教。
（二）、使，令：风能教船走。
（三）、指“宗教”：教士。教主。教皇。教堂。
（四）、姓。
学（xué）
学（學）xué（ㄒㄩㄝˊ）
（一）、效法，钻研知识，获得知识，读书：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。
（二）、传授知识的地方：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。
（三）、掌握的知识：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（ａ．学位名，大学毕业生；ｂ．古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。
（四）、分门别类的有系统的知识：学说。哲学。数学。小学（ａ．古代指文学、音韵、训诂学；ｂ．现指初等学校）。
衔（xián）
衔（銜）xián（ㄒ一ㄢˊ）
（一）、马嚼子。
（二）、用嘴含，用嘴叼：衔枚。燕子衔泥。
（三）、含在心里：衔恨。衔冤。衔恤（含哀，怀着忧伤）。衔戢（敛藏于心，表示衷心感激）。
（四）、接受，奉：衔命。
（五）、指前后相接：衔接。
（六）、职务和级别的名号：学衔。军衔。官衔。
接（jiē）
接jiē（ㄐ一ㄝ）
（一）、连成一体：接合。接骨。接壤。衔接。
（二）、继续，连续：接力。接替。接班。接二连三。再接再厉。
（三）、靠近，挨上：接近。邻接。接吻。
（四）、承受，收取：接受。接收。接纳。接管。
（五）、迎：接风。接生。接待。
（六）、姓。
三字经中“窦燕山，有义方。”和“教五子，名俱扬。”是什么意思有没有典故
五代后周时的窦燕山教育儿子很有方法，他教育的5个儿子都先后登科及第，声名显赫，光宗耀祖。窦燕山，原名窦禹钧，五代后周时蓟州(今天津蓟县)人，蓟州邻近燕山(此指小燕山，位于天津北，北京西南)，因此，后人尊称窦禹钧为窦燕山。窦禹钧出身于富裕的家庭，年轻时为人不好，以势压贫，有贫苦人家向他家借粮食时，他小斗出，大斗进，小秤出，大秤进，明瞒暗骗，昧心行事。由于他做事缺德，所以到了30岁，还没有子女。一天晚上他做梦，梦见死去的父亲对他说：“你心术不好，心德不端，恶名张注天曹，如不痛改前非，重新做人，不仅一辈子没有儿子，还会短命早死。你要赶快改过从善，大积阴德，只有这样，才能挽回天意，改过呈祥。”他一觉醒来，把梦中父亲的话，一一铭记于心，从此立志诸恶莫作，众善奉行。窦家有一仆人，盗用了窦禹钧二万两银钱，恐怕给主人发觉，就写了一张债券，系在自己小女的臂上，券上写明：“永卖此女，偿所负钱。”仆人从此远逃他乡。窦禹钧发觉了此事，把仆人写的债券焚毁，并且将仆人的女儿抚养得很好。待那女儿长大成人后，窦禹钧还替她备好了嫁妆，嫁了一位美满的贤婿。有一年正月初一，窦禹钧到寺庙去拜佛，拾到了白银200两，黄金30两。他想一定是拜佛人的遗失物，就在寺中守候失主。等候了半天，果然看到一个哭哭啼啼而自言自语的人，窦禹钧问他何故哭泣，那人说道：“我父亲给绑匪掳去，将被处死，我好不容易向亲友们东借西凑，得到白银200两，黄金30两，预备用这笔金银赎回我父亲。哪知我的钱袋遗失了。”窦禹钧就将黄金白银如数归还失主，并且还赠给他一笔路费。窦禹钧还做了许多周济贫寒，克己利人，广行方便的好事，受到人们的称赞。亲友中有丧事无钱买棺者，他出钱买棺葬殓；有家贫子女无法婚嫁者，他出资助其婚嫁，使外无旷夫，内无怨女；对于贫困得无法生活的人，他借钱给他们，使他们有做生意的资本，各地的穷人，由他帮助而得以维持生活的，不计其数；他还建立书院40间，聚书数千卷，聘请文行之士为师授业，对于无钱的贫苦子弟，代交学钱。有一天，窦禹钧又做了一个梦，梦见父亲对他说：“你多年以来，做了不少的善事，上天因为你阴德很大，给你延寿三纪，并且赐给你5个贵子，他们来日会都很显达，你将来寿终之后，还可上升天堂。”从此以后，窦禹钧更加努力修身积德，后来他的妻子果然连续生了5个儿子。窦禹钧对5个儿子严加管教，比如他的家庭之礼都按古礼进行，家中男不乱入，女不乱出，男务耕读，女勤绩纺，和睦雍熙，孝顺满门。在他的培养教育下，5个儿子德才兼备，风度峻整,先后登科及第：大儿子窦仪，官至尚书；次儿窦俨，位至翰林学士；三儿窦侃，官参知政事；四儿窦偁，任起居郎；五儿窦僖，位左补阙。时人称誉他们为“窦氏五龙”。当时的名流冯道赠诗一首：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一株老，丹桂五枝芳。”“五子登科”的成语也由此而来。窦禹钧能够使5个儿子和睦相处，都很孝敬父母、并且学业上都很有成就，是和他的教育方法分不开的，所以说“窦燕山,有义方”。什么叫做“义方”呢？此词原出《左传?隐公三年》：“教之以义方”，意为做人应遵守的道义规矩，后来也指家教。没有规矩不成方圆。“窦燕山，有义方”，这里的“义方”有两层含义：一方面，对待子女仅仅是教育，而没有好的方法也是不行的，好的方法就是严格而有道理；另一方面，正人要先正己，注重自身修养，行克己利人之举，何患后辈有不良行为，也就是言教为后，身教为先，父辈身教必对其子影响至深，桃李不言，其下成蹊。