孔子孟子的成语故事
1、孟母三迁
孟子的母亲为了他有一个良好的学习环境,搬了三次家.
2、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也.”
战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道.孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”
梁惠王回答说：“没有什么不同的.”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”
梁惠王说：“也没有什么不同.”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人.这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”
根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人.
3、五十步笑百步五十步笑百步
战国时代,诸侯王国都采取合纵连横之计,远交近攻.
战争连年不断,可苦了各国的老百姓.孟子看了,决定周游列国,去劝说那些好战的君主.孟子来到梁国,去见了好战的梁惠王.梁惠王对孟子说：“我费心尽力治国,又爱护百姓,却不见百姓增多,这是什么原因呢?”
孟子回答说：“让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇,免不了要进行一场厮杀.厮杀结果,打败的一方免不了会弃盔丢甲,飞奔逃命.假如一个兵士跑得慢,只跑了五十步,却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’.”
孟子讲完故事,问梁惠王：“这对不对?”梁惠王立即说：“当然不对!”孟子说：“你虽然爱百姓,可你喜欢打仗,百姓就要遭殃.这与五十步同样道理.”
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人.又以“五十步笑百步”来比喻程度不同,但本质相同的做法.
关于廉颇蔺相如的所有典故
有《完璧归赵》、《渑池之会》、《负荆请罪》、《刎颈之交》、《劝诫缪贤》等。蔺相如是赵国著名的政治家和外交家，他一生出色的外交经历，让后人折服。司马迁在《廉颇蔺相如列传》中，详细的讲述了蔺相如的生平阅历。蔺相如是一位勇敢、足智多谋的爱国将才。
1、《完璧归赵》
《完璧归赵》其实很简单，赵惠文王时代，秦昭王写信给赵王，想以十五之城作为交换，制作和氏璧。蔺相如奉赵之命带和氏璧去秦，到秦后，蔺相如意识到秦昭王要完全把和氏璧据为己有，而且不想把城堡交给赵，林相如用前后计策，顺理成章地机智地周旋，终于如愿以偿。据说这件事完全回到了赵国。
2、《渑池之会》
又是秦王和赵王的故事，当时秦国为了集中力量攻打楚国，要和赵国联手，所以邀请赵王去渑池那里一起讨论事情，赵王不敢去啊。秦国当时很强，蕴相陪伴其实没什么事，所以一起去了，去了之后果然遇到了一连串秦国的打击，要求城池，但是都被蔺相如一一化解，使秦王毫无所得。
3、《负荆请罪》
蔺相功劳很大，赵王封他为上卿，因为官职比老将军廉还高，廉相不服，觉得比蔺相还低，所以表示屈辱的蔺相，所以处处回避忍让蔺相如。后来廉理解蔺相如的用心。感受到蔺相如珍视国家。所以，自己光着上身背着荆棘去蔺相如的宅邸道歉，之后两人惜别生死之交。
4、《劝诫缪贤》
年轻的时候，蔺相如在赵国太监缪贤之门下。有一次缪贤犯了错误，赵惠文王知道后，担心会严惩他，心里很害怕，想逃到燕国。蔺相如如果知道的话，劝缪辉贤不要去燕国，并分析了其弊端。缄贤对蔺相如说，曾经得到燕国君主的认可，想和他交朋友。蔺相如向缪贤分析了其原因。缪贤在赵国受到赵惠文王的重用，所以很有价值。蔺相如向缪贤向赵惠文王说明理由，建议要求从轻处罚。缪贤认为蔺相如的分析是正确的，向赵惠文王承认错误，并赢得了赵惠文王的原谅。
关于和的名言故事俗语成语
家和万事兴和气生财地利人和风和日美倡而不和春风和气打落牙齿和血吞抱德炀和才怀隋和和蔼可亲和和睦睦和和气气和平共处和盘托出和氏之璧，隋侯之珠跑了和尚跑不了庙君唱臣和和衷共济