“读万卷书不如行万里路”的意思是。然亦有学得处，读万卷书，行万里路，胸中脱去尘浊，自然丘壑内营，读万卷书不如行万里路这句话还是很有道理的，——综上所述，读万卷书，行万里路，是可以做到的，但不是人人可以做到的，即使是现代社会，资讯丰富，交通发达，也是行万里路者众，读万卷书者寡，不能达到完美的统一。
1、“读万卷书，行万里路”，你对这句话有什么体会？真的可以做到读万卷书，行万里路吗？
步蟾宫（蒋捷体）雄心壮志古人常有存奇志。为家国、欲成大器，读书万卷历寒冬，访名士、弗辞万里。知行合一颇不易，旅九域、观天下事。理论实践相探真，明韬略、遂青云意，[碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳][碰拳]——填一首《步蟾宫》作为开场白。古人提倡“读万卷书，行万里路”，其核心要义就是要知行合一，不死读书，不读死书，从书本中获得知识，再通过万里苦行加以印证，追求顿悟，让个人的见识从量变得到质变，学会辨证法，掌握方法论，成为人们口中的大器，
——《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”，孔子都说自己不是生而知之者，需要通过学习，才能获得相关知识，懂得治国的道理，这世上有没有生而知之者，我不知道，也不想知道。孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，
读万卷书，行万里路，就是“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的过程，能做到，即为人上人，不能做到，即为芸芸众生。——综上所述，读万卷书，行万里路，是可以做到的，但不是人人可以做到的，即使是现代社会，资讯丰富，交通发达，也是行万里路者众，读万卷书者寡，不能达到完美的统一，
2、都说读万卷书不如行万里路，为什么呢？
我认为应从以下两个方面来进行回答：1，从这两者中汲取到知识的形式方式不一样。读万卷书，这种汲取知识的形式方式是固定化的，是格式化的，是公式化的，有时也可以说是生搬硬套的，有一定的局限性，在特定环境，特殊情况下，真真实实把这万卷书上所阐述的内容用之于实际生活当中之时，就行不通了。比如说，有关军事方面的书籍上所阐述的理论知识，在理论上是讲得通的，但运用于战争中就不能照搬照套了，为什么呢？因为战场上的变化是难以预料的，随机性很强，一定得依情况而，只有充分地将理论知识与现场指挥相结合，才能克敌制胜，
行万里路汲取知识的形式方式则是活灵多样的，有一定的实践性，它取之于实践，又用之于实践。2，从这两者中学到知识的广度和深度不一样，万卷书上的知识不是自己亲力亲为所得到的知识，而是别人的知识整理而成的，知识面窄。行万里路则不同，在这一过程中必须得自己亲力亲为，亲眼所见，亲耳所闻，沿途有自然风光，名山大川，所到之处尽是知识，有美食知识，住宿知识，交通知识，旅游知识，一切尽收眼底，一切也会铭记于心，
3、带娃旅行，如何真正做到行万里路读万卷书？
年近30岁结婚，35岁得子，像父母当年对我一样，对儿子自然疼爱有加。就像祖父祖母对我一样，喜欢带着孩子外出，时常走一路，讲一路故事，问什么讲什么，人类的少儿时代，对外部世界充满好奇，眼睛像一部摄像机，把一切首次见到的事物，逐个装进脑子，大脑的映像中，出现无数个为什么。比如太阳为啥东升西落，月亮为啥不与太阳同辉，鸟儿为什么不讲人语，山那一边有什么儿子不到三岁时，看中央电视台天气预报，就问我们：为什么南方与北方的气温，差距那么大？南方都有什么，那里鸟儿与咱这里的叫声、模样一样不一样？他妈妈笑道：该带孩子旅行了，他需要有自己的世界观了！从1999年国庆节开始，我们利用节假日，带孩子到外地旅行，开阔视野，
我本人是一位历史人文地理爱好者，学生时代的暑期，已开始在全国各地的旅行。结婚前已走过全国大部分省份，带孩子旅行算是轻车熟路了，但在初始的旅行中，读过不少书，可谓走过千山万水的我，往往还被儿子问得张口结舌，他的为什么实在太多了，远超出当年的我！智商情商，一代超过一代，这是不争的事实，他们母子常笑我老愚。
后来吸取教训，每次带孩子旅行前，先翻阅目的地的人文历史地理资料，以备不时之需，从幼儿园到大学，每年暑期都带他做一次长途旅行。旅途中孩子问什么，耐心地答什么，他疏忽的地方，也主动讲解，由于外出旅行多，他的课外知识和见识面，高于同龄人。去年大学毕业参加国考，他以省域笔试前五，面试第一的成绩，成为公务员，令人欣慰！孩子面试成绩好的主要原因，除专业理论知识基础厚实之外，就是他阅历多，思维界面宽，思路无梗阻，从而对答如流，顺利通过，
4、“读万卷书不如行万里路”，你觉得对吗？
“读万卷书不如行万里路”的意思是:要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。语出气韵’不可学,此生而知之,自然天授，然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。不过还是代表了很大一部分人的观点.它是说读万卷书也只是有才华,而发挥自己的才能,又是另一种能力,所以一些人便选择了行万里路,也就是把精力更多的放在社会实践上,而不会随波逐流,做那些自己想做的事.后面一句阅人无数是对立足社会的进一步的要求.当然,我感觉,如果要立于不败之地,万卷书,万里路，
读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如明师指路.人与人之间的交流沟通也是获取指示,增长阅历的一个途径每与一个人打交道就学来一份经验经验的积累是很重要的。一句话，读万卷书学的是间接的理论知识经验，行万里路锻炼的是实践的本领能力素质，所以，读万卷书不如行万里路这句话还是很有道理的。