“读万卷书不如行万里路”的意思是。后者就是我们所说的行万里路，所以说读万卷书不如行万里路，谢邀，读万卷书不如行万里路这句话是对的，说“读万卷书，不如行万里路”是有一定道理的，读万卷书不如行万里路这句话还是很有道理的，如果既读万卷书，又行万里路那才叫个完美。
1、“读万卷书不如行万里路”，你觉得对吗？
“读万卷书不如行万里路”的意思是:要努力读书,让自己的才识过人并让自己的所学,能在生活中体现,同时增长见识,理论结合实际,学以致用。语出气韵’不可学,此生而知之,自然天授，然亦有学得处,读万卷书,行万里路,胸中脱去尘浊,自然丘壑内营。不过还是代表了很大一部分人的观点.它是说读万卷书也只是有才华,而发挥自己的才能,又是另一种能力,所以一些人便选择了行万里路,也就是把精力更多的放在社会实践上,而不会随波逐流,做那些自己想做的事.后面一句阅人无数是对立足社会的进一步的要求.当然,我感觉,如果要立于不败之地,万卷书,万里路，
读万卷书不如行万里路；行万里路不如阅人无数；阅人无数不如明师指路.人与人之间的交流沟通也是获取指示,增长阅历的一个途径每与一个人打交道就学来一份经验经验的积累是很重要的。一句话，读万卷书学的是间接的理论知识经验，行万里路锻炼的是实践的本领能力素质，所以，读万卷书不如行万里路这句话还是很有道理的。
2、都说读万卷书不如行万里路，为什么呢？
我认为应从以下两个方面来进行回答：1，从这两者中汲取到知识的形式方式不一样，读万卷书，这种汲取知识的形式方式是固定化的，是格式化的，是公式化的，有时也可以说是生搬硬套的，有一定的局限性。在特定环境，特殊情况下，真真实实把这万卷书上所阐述的内容用之于实际生活当中之时，就行不通了，比如说，有关军事方面的书籍上所阐述的理论知识，在理论上是讲得通的，但运用于战争中就不能照搬照套了，为什么呢？因为战场上的变化是难以预料的，随机性很强，一定得依情况而，只有充分地将理论知识与现场指挥相结合，才能克敌制胜。
行万里路汲取知识的形式方式则是活灵多样的，有一定的实践性，它取之于实践，又用之于实践，2，从这两者中学到知识的广度和深度不一样。万卷书上的知识不是自己亲力亲为所得到的知识，而是别人的知识整理而成的，知识面窄，行万里路则不同，在这一过程中必须得自己亲力亲为，亲眼所见，亲耳所闻，沿途有自然风光，名山大川，所到之处尽是知识，有美食知识，住宿知识，交通知识，旅游知识，一切尽收眼底，一切也会铭记于心。
3、“读万卷书，不如行万里”怎么理解？
答题友》》读书是我们每个人学习知识的一种途径，自从公元前五百年前孔圣人创立学堂，而后一百多年，古希腊苏格拉底、柏拉图在雅典创办高等学府，到隋炀帝建立中国的科举考试制度，读书便被列为形而上学的范畴，读过书的人，人们便习惯地称之为“有知识”“有学问”的人，属于知识分子；但人是生活在社会之中，读死书，死读书，不将书本上学到的知识运用在社会实践之中，所学的知识只是停留在理论之上，落不了地，这样的知识分子中看不中用，只是个摆设而已。
从古代知识结构上看，中国传统知识体系不够健全，经、史、子、集，《四书五经》讲的多是人文历史方面的知识，过于抽象，晦涩难懂，一般人很难理解；而西方古代的知识体系比较健全，涉猎广泛、科目繁多而且专业性强，偏自然学科领域，书本知识来源于社会生活而高于生活本身，需要在实践中得到应用才能发挥作用。因此，说“读万卷书，不如行万里路”是有一定道理的，
但这句话也有其不足之处，它过分强调了“行万里路”的作用，而削弱了“读万卷书”的重要性。因为任何书本知识本身是来自于社会的，每一本书就是作者从社会实践中总结出来的，一个人，从出生来到这个陌生的世界，任何东西都是从学习开始的，包括说话的语言、做事接触的人和事，读书学习是前提，如果从小不读书、没有知识和文化，长大了走上社会，即使“行万里路”又能如何？还是要回到读书和学习知识中来。
比较鲜活的例子，孔子当年虽然周游列国，但他除了讲学传道，却并没有做过任何其它的职业，他始终坚持“万般皆下品，唯有读书高的”的主张，他的学识也主要来源于著书立说之中；再者就是德国古典哲学之父康德，他的一生都是在学校度过的，他到过最远的地方也只是在一百公里以内，但他写出的三大批判哲学著作却影响整个欧洲哲学史，成为近现代哲学的开山鼻祖，
4、旅行读万卷书，与行万里路哪个更重要？
谢邀，读万卷书不如行万里路这句话是对的。而我们往往把它理解成走万里路，这是不对的，读书怎能跟走路比，其实这里的行万里路是指行为处事等一切社会行为。它的下一句阅人无数也是指跟很多人相处，而不是去看很多人，读书学习了理论知识，懂得人生的一些道理，但归根揭底还是属于思想意识范畴，不把它在实践中运用也是徒劳的。
只有在社会现实中我们才能把书本知识加以运用并总结，然后才能知道书本知识正确与否，言外之意，书本知识未必正确，它可能是前人在某个时期某种环境下对某事的高度总结，但未必适用于任何时期任何环境。假如把毕业的大学生比作是掌握了知识，那么刚步入社会也还是从零开始，我读过一本书就叫大学毕业等于零，书中并非说的全是道理，全是案例。
这么多案例告诉我们，学生时代学的是知识，而步入社会需要把知识拿来实践，是社会活动与行为的起步，如果把学生时代比作一本书，那么步入社会是另一本书，学生时代的书有很多人没有读完，而社会这本书人人都要读完。社会的这本书是要我们用心，用脑力或体力，用情感去读，这就是两种书读的方式的不同本质。那么后者就是我们所说的行万里路，所以说读万卷书不如行万里路，
5、在读万卷书和行万里路之间做选择，你怎么选？
应答:这问答就含糊不清，应该说是读万卷书强呢？还是行万里路强？才完整。俗话说读万卷书不如行万里路，这也是有一定道理的，也客观，闭门读万卷书必竟是书本知识，行万里路是在实践中长知识，形形色色的事，风土人情都能随机应变，为什么有实践出真知，实践才是硬道理的名言呢？如果既读万卷书，又行万里路那才叫个完美，理论知识与具体实践相给合才算完整。